(7)Não adulterarás.
(8)Não furtarás.
(9)Não dirás falso testemunho contra o teu proximo.
(10)Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.
O esforço para defender a doutrina da trindade veio depois, quando começaram aparecer os primeiros focos de resistência conservadora. Mais tarde, embora muitos tenham percebido o erro, circunstancialmente foram obrigados a defendê-lo.
A partir de 1980, por ordem da Divisão Sul Americana, começaram a disciplinar todos os membros que se declaravam contra a doutrina da Trindade, ou tão somente promoviam reuniões domiciliares para o estudo do assunto. Dezenas de Adventistas foram expulsos da igreja no sul da Bahia e em Fortaleza. Recentemente, dezenas de Adventistas tem sido expulsos em Brasília, Niterói, São Paulo e em outras várias cidades do Brasil.
Os membros da igreja são cortados sem direito de se defenderem, e os pastores violam o Direito Constitucional do cidadão de promover reuniões, sem sofrer qualquer tipo de coação.
Nos Estados Unidos, a política em relação aos opositores da doutrina da Trindade é bastante discreta e tolerante, pois nenhum pastor ousaria enfrentar as leis dos "Civil Rights", freqüentemente desconsideradas no Brasil.
E o mais desconcertante de toda esta história, é o fato de vermos que vários membros estão sendo removidos da comunhão das Igrejas Adventistas por crerem exatamente como criam aqueles que a fundaram e a estabeleceram.
Por exemplo, Urias Smith afirmava:
“Mas com respeito ao Espírito, a Bíblia usa expressões que não podem se harmonizar com a idéia que é uma pessoa igual ao Pai e ao Filho. Ao contrário mostra que é uma divina influência de ambos; o meio pelo qual se fazem representar e pelo qual se manifesta o poder através de todo o universo, quando não estão pessoalmente presentes.”
Urias Smith, “In the Question Chair”, Review and Herald, LXVII (28/10/1890), 664.
Atualmente, se algum membro disser isto será perseguido, terá seus cargos retirados, seu nome será levado para a comissão da igreja, e caso não se retrate, será finalmente removido do rol de membros da igreja (geralmente sem qualquer direito de defesa perante a igreja).
Neal Wilson
Neal Wilson, presidente da Conferência Geral por ocasião da Assembléia realizada em Dallas, como que querendo justificar a mudança que lá foi oficializada, escreveu no prefácio do livro “A Search for Identify” de George R. Knight:
Tradução:
Uma Palavra ao Leitor
Tem sido meu privilégio observar e ter parte pessoalmente na procura da identidade teológica durante 55 dos 150 anos cobertos por esse livro. O escopo deste estudo e a cuidadosa e sumaria pesquisa do Dr. George Knight me intriga....................
Esteja seguro em ler todo o livro e não só as seções que lhe chamem à atenção. Se você fizer assim, eu estou certo que você vai concordar que este livro é o produto de uma grande pesquisa. Ele é acadêmico, informativo, provocativo e instrutivo. O autor traça a jornada teológica que a Igreja Adventista tem..................
No começo o Dr. Knight tem um dilema hipotético. Ele aponta que a maioria dos fundadores e pioneiros da Igreja Adventista do Sétimo-dia relutariam em pertencer à igreja hoje, se tivessem que aceitar as 27 Doutrinas Fundamentais.Nos primeiros dias do desenvolvimento da denominação "a verdade presente" tem envolvido os mandamentos de Deus, o Sábado, a mensagem do santuário, a mortalidade da alma, a mensagem dos 3 anjos de Apocalipse 14 e a segunda vinda de Jesus.
Esse livro claramente revela que desde o começo dos Adventistas do Sétimo-dia, estavam preparados para modificar, mudar, ou revisar as suas crenças e práticas, se eles pudessem ver uma boa razão para fazer assim pelas escrituras. É por isso que na introdução do texto das Doutrinas Fundamentais, diz: “A revisão dessas declarações deve ser esperada na seção da Conferência Geral quando a igreja é guiada pelo Espírito Santo para o inteiro entendimento das verdades da Bíblia, para achar uma melhor linguagem para expressar os ensinamentos de Deus nas Sagradas Escrituras”.
Um dos atuais escolásticos da igreja anotou que, a mais marcante característica acerca do Adventismo é o fato que “nós acreditamos que a verdade é progressiva e não estática.” Como resultado disso o Adventismo continua pesquisando, investigando, escutando, revendo, estudando e orando, na convicção que Deus vai iluminar, e aumentar o entendimento da história da salvação. Esse livro reforça o fato que a igreja Adventista do Sétimo-dia é um movimento profético, com uma mensagem e uma missão profética.
Embora eu pensei que estive razoavelmente bem informado, eu devo admitir que o Dr. Knight aguçou a minha convicção. Eu fiquei profundamente impressionado pela síntese das pessoas e assuntos e da forma habilidosa que ele relacionou a jornada desses 150 anos.
Nas páginas finais, o Dr. Knight enfatiza o que significa ser um cristão Adventista do Sétimo-dia. Ele declara que o “o gênio do Adventismo do Sétimo-dia não se baseia tanto nas doutrinas que o distinguem do que outros cristãos acreditam, antes é uma combinação do entendimento daestrutura do tema da grande controvérsia no cerne da apocalíptica do livro da Revelação, discorrendo de Apocalipse 11:19 até o fim do capítulo 14. É um ponto de vista profético que distingue os Adventistas do Sétimo-dia de outros Adventistas, outros sabatistas, e todos os outros cristãos.
Neal C. Wilson, ex-Presidente
da Conferência Geral dos Adventistas
"Amizade, palavra que designa vários sentimentos,que não pode ser trocada por meras coisas materiais.Deve ser guardada e conservada no coração."
